Ayana und Hypothesis #7 Mini Writeup

Inhalt

• An der Grenze der Sprache
• Der Fehler: sie als Faktenaussage lesen
• Ayana: das Unsagbare, in Sprache gezwungen
• Hypothesis #7: kein Rätsel mit Lösung
• „Alle Existenzen sind eine Seele” — symbolisch, nicht überprüfbar
• Das Scheitern ist der Punkt

An der Grenze der Sprache

Geht man vom Tractatus aus, bewegt sich Ayana als Charakter genau an der Grenze, die Wittgenstein beschreibt: dort, wo Sprache nicht mehr sinnvoll funktioniert.

Der Fehler: sie als Faktenaussage lesen

Ihre Aussagen wirken nur dann widersprüchlich oder unsinnig, wenn man sie wie normale Faktenaussagen behandelt, als etwas, das man überprüfen oder widerlegen könnte. Genau das ist der Fehler. Es geht nicht um eine Theorie über die Welt, sondern um etwas, das außerhalb dieses Rahmens liegt: um die Bedingungen der Welt selbst und damit um etwas, das laut Wittgenstein nicht sagbar ist.

Ayana: das Unsagbare, in Sprache gezwungen

Ayana ist dabei nicht das Unsagbare selbst, sondern das, was passiert, wenn man versucht, das Unsagbare trotzdem in Sprache zu zwingen. Dabei entstehen Aussagen, die sich nicht stabil logisch greifen lassen und genau diese Reibung ist beabsichtigt.

Subarashiki Hibi will keine versteckte Antwort geben. Es will dich dazu bringen, nach einer letzten Erklärung zu suchen, und dich dann an die Grenze dieser Suche führen.

Hypothesis #7: kein Rätsel mit Lösung

Hypothesis #7 ist deshalb kein Rätsel mit einer Lösung. Sie zeigt, dass der Versuch, überhaupt eine endgültige Erklärung zu formulieren, scheitert. Sie ist eine direkte Parallele zu Wittgensteins Proposition 7.

„Alle Existenzen sind eine Seele” — symbolisch, nicht überprüfbar

Aussagen wie alle Existenzen sind eine Seele sind daher nicht buchstäblich gemeint, sondern sind Beispiele für Möglichkeiten. Unbeantwortbare Möglichkeiten, für die es keine Lösung gibt.

Das Scheitern ist der Punkt

Der eigentliche Sinn liegt also nicht darin, eine Antwort zu finden, sondern darin, zu erkennen: Manche Dinge können nicht in Sätzen existieren, sie lassen sich nur andeuten oder erfahren. Und genau dieses Scheitern beim Erklären ist der Punkt, den die Geschichte sichtbar machen will.

„Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen.” — Wittgenstein, Tractatus, Satz 7